1.阅读可以增长人的经验 生活在这个世界上，我们每天都会面临选择，要选择，就离不开经验。许多时候我们无所适从、不知所措，是因为没有相应的经验，有了相应的经验，就不会那么茫然；如果经验丰富，往往能够“驾轻就熟”，如何选择，如何办事，就不在话下了。 积累经验，最直接的办法是亲身经历和体会，但这种办法存在诸多掣肘：速度慢不说，更主要的是，许多时候受制于各种客观条件（譬如时空），完全无法“未卜先知”、也没有环境“实战演习”；结果就是，事到临头一筹莫展只能听天由命了。 而阅读，可以帮助我们突破这些客观的限制——最主要的，突破时空的限制，从百年之前的古人那里获知人类世代都要重新学习的道理，了解千里之外未曾遇到的各种情形，更可以参照他人在同样情境下的反应，反思自己过去的作为，迅速把自己武装起来。把这些经验储备起来，今后遇到情况，就能心中有数，兵来将挡，水来土掩。 另一方面，书本也是迅速积累某方面经验的捷径。伟大的自由主义哲学家哈耶克敏锐地发现，人类社会，除了劳动的分工，还存在知识的分工（他所说的“知识”，也包括上面说的“经验”）。现代社会知识分工日益细化，多数领域的知识（经验）都浓缩积累在相应的文本之中，这些文本包罗万象、细致入微，甚至超出了许多人的想象——你觉得自己睡眠太多，精力不好吗？有这样的书籍教会你如何提高睡眠效率；你面对简历一筹莫展吗？有这样的书籍帮助你分析简历中的技巧；你觉得初入职场对“潜规则”所知甚少吗？有这样的书籍（我并非推荐这本书，只是想提醒大家可以参考此类书籍）告诉你应该注意的方方面面……可以说，书本大大降低了跨越知识分工领域的成本，所需要的，只是勤奋阅读的头脑，和能辨优劣的眼睛。 经验足够了，选择就不再盲目。 2.阅读（还包括学习）是低成本高回报的投资行为 经济学将一般物品分为消费品（consumer goods）和资本物品（capital goods），资本物品的特征在于，它能够持续创造回报（income）。譬如果园，它的价值（现值）就是永无止境的回报，减去成本，通过利率折现得到的。所谓投资，简单地说，就是节省当前的消费，用于积累资本物品，以求将来更多的回报，或者说，换得更大的现值（当然，代价就是时间，以及未来的不确定性，此处暂略不表）。 明白了这一点，我们就会理解，为什么许多人要花大价钱买书读书。除了嗜好，更深层次的原因是：这是成本很低而回报很高的投资行为——虽然他们未必懂得其中的道理。举我自己的例子来说吧，很多好的技术书确实很“贵”，学起来也很花时间，但自习想想，其实投入金钱和精力来阅读，其实是非常划算的：真正学到其中的知识，你可能可以把之前1小时的工作缩短到10分钟来完成，这样“作用”一次就能节省50分钟，而知识发挥作用几乎是无成本的——也就是说，在你将来的生命中，可以无成本低节省出无数个50分钟！算算这样一年能节省多少时间，折算成你的薪水，再除以利率，是一个非常大的数字！（因为翻译《精通正则表达式》的缘故，我用心读了《Word排版艺术》，昨天排了一本400页的电子书，也只花了不到2小时，格式齐整，版面清晰，这样省下的时间，用来玩，也会很开心的） 推而广之，其它领域也是如此，阅读除了能帮你省时间，还能帮你避免错误的决策，厘清事实的真相，应付各种复杂的情况，如果你把这些收益继续用于读书学习，又会获得更多更大的收益，就好象滚雪球一样……折算下来，绝对是不折不扣能带来高额回报的超值投资！ 可惜的是，这样摆明了划算的买卖，许多人却没想明白。不过，这倒也情有可原——要明白其中的道理，必须得读点经济学，也就是说，阅读这回事，是有门槛的，你得先花时间认真读点东西，才能明白“阅读是低成本高回报的投资行为”。 这一点，你可以叫它自洽，也可以叫它圈套:)
图书馆就是捉迷藏的地方，充满迷雾的森林，不同的人行同陌路，不同的知识道路却在这里聚拢、交汇又错开。除了藉由借书卡片追溯他人的生活，还有一种玩法。 图书馆的书这么多，检索这样方便，北京这样大，人这样多，相对来说，文化的消息又这样少。很多时候，你在某个不太知名的地方见到新书的推荐，去国图网站检索，发现书已经借出了，再看还书日期，一般就是整整一个月以后。 The Company里面，CIA的专家Jim说得那么肯定：（虽然没有确凿的证据，但）不可能有这么多巧合！
学英语，词典是必备的，如果要学好，还得准备不止一本的词典。这些年来，我用过不少词典，下面简单说说吧。 金山词霸 最常用的词典。在电子阅读的时代，金山词霸一支独秀，远远超过了其它同类产品，但它也只是“还凑合”而已，很多解释不全，使用的时候，最好把《美国传统词典》排序到最上面。另外，金山词霸体积庞大，发音却着实差强人意，许多单词根本就是机器发音，无法忍受；而体积相同的国外同类型产品基本都有真人语音，比起来，差的不是一星半点。 补充一点，金山词霸只适合凑合着看英文资料，要想学好英语、做翻译，靠它可是万万不行。 The Merriam-Webster Concise School and Office Dictionary 这是在旧书市上淘来的，二十块钱，非常好用。厚厚的一大本，分量却很轻，不少单词还有图例说明。在教室里复习G、T，看纸版的英文资料，不方便或不想用电脑时，这本词典是非常好的选择。 The Merriam-Webster Collegiate Dictionary and Thesaurus 这是在G、T论坛上大家广为推荐的词典了，因为附录里有全世界各国家/地区的列表，大陆很难买到（我能买到算是幸运的了）。非常好的词典，解释很全，很够用，电子版的带真人发音，听起来非常舒服。Thesaurus也很好，尤其是翻译时，查阅它可以帮助我们摆脱原有单词的思维束缚，真正理解并表达原作者的意思。 Collins…
囫囵吞枣地，看完了Strangers to Ourselves。之前没有太多的积累（对心理学的了解基本来自于大学时学过的教育心理学），细节肯定照顾不到，不过也因为对什么都新鲜，也留了个大致的印象。 书中实用性的技巧讲解不多，更多的是通过试验和现象的分析，讲解潜意识的特性、表现、与意识的关系和作用规律。读过此书，能稍微了解，日常生活中，什么时候潜意识在发生作用，什么时候意识在发生作用，二者之间大致是怎样的关系。实用点的知识，大概就是怎样调整自己的情绪，怎样判断自己的感觉是否准确，是否受了其它不相干因素的影响（当然了，这样的判断也只能做个大致的参考，况且还有许多约束条件）。 最后一段很有点意思，摘抄在这里（实际上这段话让我想起另一本书，《影响力》）： If we are unhappy with our self-views, there are things we can do to change…
F.A.哈耶克一直很鄙夷笛卡尔的“唯理主义”，也就是一切都要以理性来审视，一切都要以理性来裁量的做法，因为哈耶克认为（并证明了），人类文明中的许多东西，是“理性不及的”。 我赞同哈耶克的看法，“理性不及”确实存在，譬如潜意识（Unconscious），就是如此。 Timothy D. Wilson的Strangers to Ourselves: Discovering the Adaptive Unconscious，就是详细讲述潜意识的书：潜意识虽然无法用理性来分析，但确实扮演着重要的角色：它能帮我们发现和过滤各种信息，整理我们的感觉，解读各种符号和意义，做出评估和决策——进而，影响我们的理性生活。也正是因为潜意识发挥着这些作用，我们不能凭借理性的内省（introspection）来对待潜意识，更可行的办法，似乎是潜意识的作用结果——外部行为，来观察和感知发生作用的种种潜意识。在此基础之上，我们或许能够更好地运用潜意识，安排自己的生活。本书值得一读，此其一。 而且，好的作者，往往能够把深奥的道理讲得深入浅出，读者不需要刻意的梳理，就可以很自然地接受，而Timothy D. Wilson无疑具备这种特性（我甚至都怀疑，在写作本书的过程中，是否就运用了关于潜意识的若干原理和规律）。本书值得一读，此其二。 另外要提到的一点是，书中的各个论点，大都有心理学试验的结果作为支持——这些精心准备的试验，本身就很值得玩味。本书值得一读，此其三。 总的来说，这是本值得一读，而又妙趣无穷的书。
对唐德刚的最初印象，来自《一寸河山一寸血》，屏幕下方的介绍是“唐德刚 历史学家”：古稀老者，西装革履，精神矍铄，满面笑容地对着镜头说“所以我说老总统啊，老总统是一个很有意思的人……”。 片中采访的人物太多，不过这个“历史学家”说的话，倒是与众不同，这就是我的最初印象。 后来慢慢知道，原来老人家来头还真不小，哥大哲学博士，胡适先生的弟子。但是，究竟写过什么著作，还是不清楚。 再后来，大陆有他的书出版了：《袁氏当国》、《史学与红学》……，古朴风格的装帧，名字却这么“古怪”，售价也不菲（至少对当时的我来说是），就没留意。直到一次偶然的机会，遇到那本著名的《晚清七十年》，稍稍翻了几页，爱不释手，那种纵横捭阖、流畅洒脱，却又不乏深刻的中文文笔，是之前未曾遇见过的。 上周从国图借了《胡适口述自传》，两天看完，忽然有些怪异——感觉唐德刚的注释比胡适的自述更加有意思，视野更开阔，评论更客观，看问题也更有深度。天哪，难道是我读错了？直到上网搜了搜，才发现，原来如此，原来如此——自唐德剛的《胡適口述自傳》問世以來，他為此書每一章寫的「註釋」，產生「買櫝還珠」的奇特現象，傳與註成為不可分割的整體。甚至有人認為，就學術價值和史料價值而言，註釋部分的份量還遠遠在傳文之上。 这次借来《书缘与人缘》，自序里有一段，印象深刻：不过笔者渐入老境之时，数十年国仇家难的煎熬和千百卷中西典籍的浸润，以及半辈子教读异邦、心怀故国的感慨，发而为文，也不能说没有发愤之作。只是我祖国文明深厚，当前世界学问无边。老骥伏枥，志在千里。终日恓恓惶惶，追随群贤，日夜进修之不暇，何敢以愚者点滴之得，故步自封？ 所言非虚。 P.S. 历史迷唐德刚——老骥伏枥志在千里（上） 历史迷唐德刚——老骥伏枥志在千里（中） 历史迷唐德刚——老骥伏枥志在千里（下）
书有许多种，有的能拓展眼界，有的能加深理解，有的能激发兴趣，还有的，能温暖人的内心——亚米契斯的《爱的教育》，就是这样一本书。 这是很久以来就想看的书，而且知道一定要看夏丏尊先生（他是开明书店的创办人）的译本（一如《双城记》必须看罗稷南），此次从国图借了来，看完了，算是还了许久以来的愿。 初看上去本书颇为平常：19世纪，某位意大利小学生一年的纪事，当然，经由他父亲的手笔细细修改——未改变其思想，并尽可能保留儿子的许多话。其中记述的种种平凡生活：亲眷、师生、朋友、乡国，看似简单寻常，却浸润深厚的温情，如同朝阳下的万物，被泽光辉（我印象深刻的是《每月例话》中的《少年笔耕》，类似的故事中文世界也有，但总缺乏润物细无声的自然气息）——所谓“温暖人的内心”，即是由此而来，相比之下，那些硬梆梆的“教育理论”，那些刻意树立的“典型”，越发显得遥远而空虚了。 前些天有朋友发感慨：看到报道，调查小孩子最喜欢的“革命战争影片”……心下暗自庆幸，我永远记得：小学时参加学校作文竞赛，获了二等奖，老师向父亲抱怨说，若不是作文里有外国童话的味道和人名，本来可以拿一等奖的。回到家中，父亲偷偷告诉我：别听你们老师的，这件事，我是站在你这边的。