One more struggle, and I am free
两年前我写过《在德国，感受俄乌战争》和《在德国，感受俄乌战争（续）》，到今天仍然可以收到朋友的反馈。所以这次，再写一些普通人的生活细节。
在遇到Lilia之前，我从没想过，自己会跟俄国人有多么密切的关系。
Lilia是我们的对门邻居，一开始，我以为她只是比较传统的德国人，虽然不会说英语，但人很友好，总是笑眯眯的。慢慢等我学了德语，跟她聊得多了，有一次她提起自己二十多年前来德国，我才发现她不是德国人。于是我问她是哪国人，她说了个地名，我听了半天，才知道是“西伯利亚”。有趣，她绝对不说自己是“俄罗斯”来的。
Lilia这个名字，我很小的时候就听过，那是在讲述苏联红军英勇抗击德国法西斯的故事里。“莉莉亚”的意思是百合花，像百合花一样纯洁的红军女战士，驾驶飞机勇敢投入战场，狠狠打击德国法西斯，最终血洒长空。没想到，几十年后，我在德国竟然遇到了Lilia，而且绝对不说自己从“俄罗斯”来。
注：本文写作于2022年8月23日。
几个月前我写了《在德国，感受俄乌战争》，有不少朋友感兴趣，还希望我继续补充。今天写点后续。
上一篇里我写了，因为大量乌克兰难民的涌入，本地出现了各种民间组织前往积极响应，身处求助群里看着层出不穷的求助和响应信息，一面对世界感到悲观，一面对人性感到乐观。
以前看电影《辛德勒的名单》，总觉得结尾处的情节有些做作。辛德勒后悔说，如果自己不保留那根胸针，又可以多拯救几个人，不留念某件首饰，又可以多拯救几个人……当时我想，你想多救几个人就多救几个人，这不就好了嘛，为何还要事后来演这一出？
在求助群里呆了几天之后，我忽然理解了斯皮尔伯格在《辛德勒的名单》这样安排的合理性，辛德勒只有在身处自己所拯救的犹太人中间，才会发出这样的感叹。因为只有在亲眼见证受难者的情况，破碎的希望、鲜活的苦难、绝望的哀号，所有这些生动摆在面前的时候，你马上就会懂得，每一个人、每一个家庭都值得重视，每多帮助一个人，都可算是伟大的功绩。
这样的经历，大概是难得的人生体验。不过，也只要体验一次，就已经足够。
在这种体验之后，就是人性的乐观。
注：本文写作于2022年4月1日
战争爆发的时候，我正和新朋友Martin在聊天。
Martin是我新认识的朋友，也是做软件开发的，在德国出生，匈牙利长大，成年之后又回到德国。在网络上认识之后，发现我们竟然住的很近，而且都要在家带娃，所以约了到小公园一起见面聊。
Martin对战争的反应，大概可以代表欧洲普通民众，那就是“震惊，不可思议，完全出乎意料，不明白为什么会发生这种事”。
其实，这也不难理解。
我到德国之前，想象的德国是这样的：严谨、精密、职业化、善于思考，同时，这些素质都具有很重大的军事意义——毕竟发动了两次世界大战嘛。等到了德国之后才发现，发动了两次世界大战不假，但现实的逻辑并不是顺延为“德国还很可能发动下一次世界大战”，而是“德国经过彻底反思，已经基本不可能再发动战争”。 Continue reading 在德国，感受俄乌战争（之一）
周日下午三点，沐浴着冬日难得的阳光，我在家弹琴正尽兴，忽然听到有人按门铃。原来是楼上邻居Oli，他双手合十，笑眯眯跟我说：
你能晚点再弹吗？对不起，Edda（我女儿）正在睡午觉。她大概要睡一小时，所以四点之后就没问题了。
当然，当然没问题。不好意思打搅你女儿睡午觉啦。
完全没问题，谢谢你理解，是我们打扰你弹琴的兴致了。
回家我拿起手机，才发现Oli两口子已经给我发了好几条消息，又打了几个电话，可惜我在弹琴都没看到。想起来，他肯定是不得已才下来敲门。但是跟他聊起来，又完全感觉不到又任何恼火的情绪。
我不由得庆幸，大家很快就解决了问题，达成了一致。趁着这高兴劲头，随手发一条消息在社交媒体上，感叹一下有“芳邻”的幸运。不料，很快就有人留下了意想不到的评论：
如果你的邻居是德国人，这么客气来找你，那么不要多想，那些客气话都是表面文章，人家早就不爽，已经忍无可忍了……
《南方周末》出了一篇报道（“亲情变态扭曲，家庭充满敌意”：情感类短视频何以引发家庭矛盾），讲的是春节不少年轻人返乡之后遭遇的家庭矛盾。原因是家里老一辈平时看了大量关于家庭矛盾的短视频，表演极尽夸张之能事，内容说起来也简单，无非就是“亲情扭曲变态，家庭充满敌意”，结果对现实关系的看法也深受影响，除了“恶意解读”子女的言行，更有人亲身代入短视频的情节，把手机里的“不幸遭遇”当成了自己的经历。结果就是，本来应该“阖家欢乐”的春节，变成了老一辈“六亲不认”的剧本。
看下面评论，有人说：不做亏心事，不怕鬼敲门。这事不能怪短视频，如果本来家庭关系没有问题，看再多短视频也不会走火入魔……
这条新闻、这条评论，总让我想起大学参加过的辩论会。那时候辩论会还很流行，而且有一些“经久不衰”的辩题，比如“人性本善”还是“人性本恶”。我还记得，有一次老师点评这个辩题，并没有花大篇幅说起哪方更有道理，表现更好，而是用一段话引发了大家的哲学思考：
抽象的善恶论其实没有结论。因为本没有确定的“人性本善”，也没有确定的“人性本恶”，每个人生来，都是“善”和“恶”的综合体，只不过各占比例不同而已。但是无论什么比例，后天成长环境都极为重要。
如果每次“恶”的欲念冒头，都没有受到阻拦，那么“恶”的部分就会日益增长；如果每次“善”的期望展现，都受到周围的正向反馈，那么对“善”的信念就会日趋坚定。久而久之，就有了“善人”和“恶人”。
ChatGPT发布有一年多了，它早就没有了“技惊四座”的荣耀，这一年里，我不但亲眼目睹“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”的过程，更亲身体验了ChatGPT成为日常生活一部分的感觉。
我也发现有一些人，在“历经千辛万苦”，终于能“一睹庐山真面目”的时候大感失望。“原来就是一个高级一点的对话机器人嘛，没什么了不起”，因为它并不像想象的那么“高级”，只能做一些简单的日常对话，完成一些最基础的任务。
但是照我说，ChatGPT的无穷奥妙，恰恰就藏在看上去毫不稀奇的对话背后。起码对我来说，它已经成为我学习中不可或缺的神兵利器。现在，我完全可以把自己的学习分为两个时期：没有ChatGPT的时期，拥有ChatGPT陪伴的时期。这两个时期对比起来，简直有天壤之别。
下面，我简单讲讲ChatGPT对学习最有帮助的几个方面。
前段在社交网络上看到一张搞笑图，说明的是欧洲各国如何表达数字92。
在大多数国家，92的表达就是“先说90再说2”，似乎很符合直觉。不过，也有几个国家的表达是很妖娆的。比如“著名”的法语，就是4*20+12，法语七十几的读法都还算“正常”，与英语没什么差别，一旦到了八十，就摇身一变为“5个20”。还有“登峰造极”的丹麦语，92的表达逻辑是2+(5-0.5)*20。
当然也别光盯着法语和丹麦语，德语的逻辑也比较考验人，92读作“2和90”，先说个位再说十位。实际上，德语“几十几”的读法都与英语相反，全都是先说个位再说十位。所以不少新来德国的朋友，在付钱时混淆“36块”和“63块”是常事。 Continue reading 做人不妨“二”一点
我现在喜欢看Youtube上的科普节目，家里的小朋友在旁边跟着我看，也乐在其中。因为我以前读中小学时也曾是军迷，按照推荐算法，现在也经常可以看到与二战、纳粹有关的科普节目。
看多了，他忽然发现有点不对。在他的认知里，德国生活的感觉是很好的，总的来说环境不错，秩序井然，人也友好。可是，为什么德国历史上发生过那么多悲惨的故事？为什么德国人犯过那么多骇人的暴行？今天的德国和法国、英国、美国关系都还不错，但以前为什么又打过那么多你死我活的仗？
要给上幼儿园的小朋友解释清楚这一切，当然不是一回容易的事情，甚至是不可能的任务。但是残忍拒绝，让孩子的好奇心落空，显然又不是好的选择。
该怎么办呢？
我自觉比较幸运，因为我知道布痕瓦尔德（Buchenwald）集中营的故事。
最近看了些报道，了解到不少家长对小孩的教育有很强的焦虑感，简单说就是担心“孩子未来不如我”。看了他们的困境，我觉得实在没必要。
“孩子未来不如我”，看起来是个严重的问题，所以需要仔细分析下，到底担心怎么个“不如”法呢？
第一，这些父母担心的应该不是孩子的天赋。
否则，“天赋异禀”的人，以及强调天赋的运动员、艺术家等等，应该是天底下最为子女焦虑的人群了。篮球打得好的担心子女身高比自己矮，钢琴弹得好的担心子女比自己乐感差……但是你看姚明，看朗朗，似乎都没有这方面的焦虑。甚至不说顶尖人才，就说我们身边的运动员和乐手，也很少看到这方面的焦虑。
为什么？因为大家普遍承认，天赋这东西，既然跟“天”沾边，就有随机性，基本没可能“层层递进”。而且，万一父母天赋异禀，鹤立鸡群，子女多半要回归常态，毕竟“天之道，取有余以奉不足”嘛。
所以“天赋”这回事，不能在同一条赛道上去纠结，要看到大千世界。人不同，天赋也不同，没准音乐家的子女乐感很差，但数学很好，科学家的子女理性不足，却感性有余，这都不是坏事。
教育，尤其是儿童的教育，毫无疑问是当下的热门话题。仔细看大家的讨论，会发现很多矛盾，比如许多家长一方面主张“中国的基础教育是最扎实的”，一方面小孩出国读书的年龄又在不断降低。从逻辑上看，似乎这些人并不满意于“最扎实”的教育。
那么，与国内教育相对的，西方的教育又怎么样呢？最近几十年来，已经有无数的出版物比较中国和西方的教育。不过，他们似乎都来自中国家长的观察，陈述自己孩子出国念书的体验，而鲜有反向的文本，也就是西方家长讲述把孩子送到中国接受基础教育的体验。
恰恰因此，Lenora Chu（莱洛纳·朱）女士的叙述就非常有意思了。朱女士是华裔美国人，怀着好奇，也怀着“让小孩接受更扎实基础教育”的梦想，把孩子从美国送到上海，从幼儿园念起。她把这段经历写成了一本书，中文版叫《中国小小兵》。