One more struggle, and I am free
教育，尤其是儿童的教育，毫无疑问是当下的热门话题。仔细看大家的讨论，会发现很多矛盾，比如许多家长一方面主张“中国的基础教育是最扎实的”，一方面小孩出国读书的年龄又在不断降低。从逻辑上看，似乎这些人并不满意于“最扎实”的教育。
那么，与国内教育相对的，西方的教育又怎么样呢？最近几十年来，已经有无数的出版物比较中国和西方的教育。不过，他们似乎都来自中国家长的观察，陈述自己孩子出国念书的体验，而鲜有反向的文本，也就是西方家长讲述把孩子送到中国接受基础教育的体验。
恰恰因此，Lenora Chu（莱洛纳·朱）女士的叙述就非常有意思了。朱女士是华裔美国人，怀着好奇，也怀着“让小孩接受更扎实基础教育”的梦想，把孩子从美国送到上海，从幼儿园念起。她把这段经历写成了一本书，中文版叫《中国小小兵》。
今天想跟大家分享的是最近读的一本书，台湾大学教授蓝佩嘉女士写的《拼教养》。
书的题目看起来很狰狞，其实是“慢工出细活”的结果。蓝教授经历了三四年的田野调查，对四所具有典型意义的小学的学生和家长做了细致观察和深度访谈，最后写出了这本书。“拼教养”的“教养”，并不是我们常说的“没有教养”的意思，而是指对孩子的教育和养育。而一个“拼”字，恰恰反映了父母在其中的无奈处境。
初读这本书一定会感到熟悉，似乎只要是华人集中的地方，画面大同小异。只不过，在海峡这边叫“教育内卷”，在海峡那边叫“拼教养”。
那么，教养具体是怎么“拼”的呢？
2022年我看了不少书，解开了不少困惑。不过印象最深的，也是感慨最深的，还属何兆武老先生的《上班记》。
今天提起何先生，年纪大一点的读者大概记得他翻译过好几本西方经典，我印象最深的是卢梭的《社会契约论》，柯林伍德的《历史的观念》，里面许多篇章至今还能背诵。另外还有些短的薄的译作，也堪称经典，我至今仍然记得当年读何老翻译的康德《什么是启蒙运动》时的震撼：
启蒙运动就是人类脱离自己所加之于自己的不成熟状态，不成熟状态就是不经别人的引导，就对运用自己的理智无能为力。当其原因不在于缺乏理智,而在于不经别人的引导就缺乏勇气与决心去加以运用时,那么这种不成熟状态就是自己所加之于自己的了。Sapere aude! 要有勇气运用你自己的理智！这就是启蒙运动的口号。
——康德《什么是启蒙运动》，何兆武译
年纪轻一点的读者大概看过他十多年前出版的《上学记》，里面详细回忆了他称之为“人生最快乐的时光”，也就是在西南联大求学的岁月。
大概我是后知后觉的，虽然很早就知道饶毅，但最近两天才知道他被尊为“中国科学界鲁迅”。而且据说，进来他连续发文很批张文宏医生，敢于“扳倒当今网红”，更坐实了“鲁迅“的名号。
初看起来，这么说还真有点道理。鲁迅先生当年也是不畏惧“网红（当时叫名流）”的。了解鲁迅先生的人都知道，他有一本杂文集取名《三闲集》，所谓“三闲”，就是“有闲，有闲，还是有闲”的意思。鲁迅先生这么说，是要与成仿吾针锋相对，因为成评论他“（生活基调）暗示的是在小天地中自己骗自己的自足，闲暇，闲暇，第三个还是闲暇”。
成仿吾是谁？成仿吾是著名学者，1928年加入中国共产党，先后担任陕北公学校长，华北联合大学校长等职务，解放后更担任过人民大学副校长，东北师范大学、山东大学校长等职务。敢指名道姓对这样的文化名流、老革命发难，鲁迅先生的骨头真是硬的。
鲁迅先生的《三闲集》出版于1932年，90年后，饶毅先生又敢于狠批“当今网红”张文宏医生，真的是“当代中国科学界鲁迅”吗？
一年之前，我写过《2021我最大的收获》，一年之后，我要更新它的续篇。
2021年我最大的收获是学了德语，2022年，新瓶装旧酒，我最大的收获仍然是学了德语。为什么这么说？下面是我的理由。
2021马上就要过去了。回望过去的一年，每个人都有很多感想。对我来说，最深刻的感受来自我最大的收获，而最大的收获也很简单——我竟然学会了德语。
老实说，我之前从没想过，这辈子除了英语还能学会另外一门语言。我早不记得最早是怎么开始学的英语了，这也就意味着再次开始还必须重新摸索；而且，从初中开始学英语到真正能用，磕磕绊绊也走了十多年，再学一门外语，少说也得七八年时间，这是中年人不敢想的事情。
我之前说过，不会德语，只会英语，在德国也“没问题”。相当多的德国人都会说英语，实在遇到不会说的，身边也很容易能找到一两个会英语的帮忙。实在遇到“Nein, kein Englisch（不，不说英语）”，也就无奈摇摇头，当自己运气不好罢了。退一步说，德语虽然也有接近一亿的使用人口，但相比英语这种世界语言，毕竟范围太狭窄，花时间学德语多少有些“不划算”。
总而言之，在很长的时间里，我的德语就局限于会数数，会说“请、谢谢、对不起”的水平，也不觉得有问题。
最近的一条热点新闻是“‘北斗’导航掉线，大货车司机自杀身亡”。据报道，当地政府已经成立了专门调查组调查此事，并发布了初步的报告，许多媒体也在跟进，相信真相不久就会水落石出。
略去事件本身的是非曲直不谈，“‘北斗’掉线”也引起了许多讨论。毕竟，按照之前的报道，“北斗”作为我国拥有自主知识产权的导航系统，是国之重器，稳定可靠。如果竟然在大货车轨迹记录这么简单的场景中都会出问题“掉线”，实在不能不让人心生疑惑。
坦白说，我没接触过大货车上的“北斗”导航仪，也不了解技术细节。但是凭借我在IT行业工作的经验，还是可以做出一般性判断的：“北斗”不可能掉线，也不应该掉线。或者说，“掉线”与北斗无关。
白银越野跑的悲剧大家都看到了，21名选手罹难令人无比难过。无论是中国越野跑第一梯队的顶尖选手，还是平凡的跑步爱好者，每一条逝去的生命都值得我们怀念。放眼望去，不只国内，甚至国际跑步圈，都深深感受到了震动——“太可惜了，事情本不该如此的”。
普通公众的惋惜和悲伤，一方面来自事件本身，另一方面，也来自对事件的报道。稍加思索就可以发现，此次白银越野跑悲剧的报道，映照出曾经的某个时代的夕阳余晖。
针对这次事件的报道、讨论、思考，之所以没有演变为社交媒体上无穷无尽的上纲上线的争论，重要原因之一是众多媒体派出记者亲临现场，传递出全方位的信息：题材有时间线整理，有当事人口述，有专业人士置评，有现场还原照片，有逝者生前的故事，形式有文字，有照片，有视频，有动画……
当然，其中任何一篇报道都不可能做到绝对客观、中立、无死角，但是所有这些报道集合起来，呈现的就是一幅细节丰富的立体式图景，远远超过往日常见的断章取义的一两段文字，毫无来由的几张截图，或者模糊不清的视频。
造成悲剧的原因固然复杂多样，但是阅读报道，读者也可以发现不少让人扼腕的细节。
之前写了与德国朋友聊二战的经历，不少朋友都表示很有兴趣，希望我再记录一些类似的聊天。老话说“恭敬不如从命”，而且与德国朋友聊天，本身也是很愉快、很有启发的事情，所以今天我再记录给我印象深刻的几次聊天经历。
第一次是与一个德国女孩聊天，她讲的是德国统一之后自己的经历。
两德合并是德国当代历史上的大事，深刻影响了每一个人。当时西德有许多资本家前往东德，大肆购买东德的工厂、设备、地产等等各种资产。东德许多人长期生活在“高积累、低消费”的社会主义制度下，没有见过那么多钱，不假思索就选择了出售自己拥有的资产，甚至包括股权。当时大家确实有钱了，但是过了几年就发现，制度、流程、工艺等等全都要按照西德的来，自己之前的工作经验大幅贬值，所以工作已经成了奢望，仅有的一点钱也只能坐吃山空，生活反而落入更悲惨的境地。
相信很多人和我一样，在谈到“反思历史”，尤其是“清算历史罪行”时，都是把德国作为榜样的，尤其是有日本作为反衬。因为我们从小就被告知，德国对历史的反思很彻底，也知道德国总理勃兰特1970年在波兰华沙犹太人纪念碑前下跪的“壮举”。
同时我们也体验过，反思别人的历史很简单，反思自己的历史就很有挑战——这没有什么好尴尬的，心理学研究已经证明，“我没错”是普天之下，人类心理的普遍规律。那么，德国作为反思的“优等生”，到底是如何反思的？这个问题，我一直没有找到确切的答案。
前段时间，刚刚入夏的一个傍晚，德国朋友叫我们去烧烤。几杯啤酒下肚之后，趁这个机会，我跟他们聊起了这个话题。我必须承认，这次聊天时间虽然不长，信息量却不小，极大刷新了我的认识，相信对很多朋友也会有启发。所以我按照记忆，把这次聊天的内容写了下来。